东西问丨周礼勇：传统历法如何助推东西方交流“历”久弥新？

中新社南京2月11日电 题：传统历法如何助推东西方交流“历”久弥新？

——专访南京大学天文与空间科学学院教授周礼勇

中新社记者 徐珊珊

　　从巴比伦的泥板文书到殷墟的甲骨卜辞，从玛雅文明的“长计历”到《崇祯历书》的中西合璧，历法不仅是技术工具，更是人类文明认知宇宙的“时空符号”。

为何中国古人能创造出“阴阳合历”的精密系统？“双春年”背后隐藏着怎样的农耕智慧？中西历法差异又如何折射出不同的文明基因？中新社“东西问”近日专访南京大学天文与空间科学学院教授周礼勇，解读时间刻度中的文明密码。

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：今年是中国农历“双春年”，海外历法是否有类似现象？这种特殊历法现象为何具有文明独特性？

周礼勇：“双春闰月”是中国阴阳合历调和天地节律的智慧结晶。农历既要追踪月相变化，确保每月初一为朔、十五为望，又要通过置闰使月份与太阳回归年同步。古人发现，12个朔望月(约354天)比一回归年(365.24天)少11天，遂创“十九年七闰”法则。当某农历年包含13个月，便可能出现“岁首遇立春，岁尾再逢春”的双春现象。

2025年2月3日，春姑娘鞭打“春牛”，祈愿国泰民安、五谷丰登。当日为中国传统二十四节气的“立春”。中新社记者 贾天勇 摄　　这种现象在纯太阳历(如公历)或纯太阴历(如伊斯兰历)中均不存在，是中国农耕文明“天人相应”智慧的独特体现。

其他文明历法亦折射其生存、生活、生产逻辑：古埃及尼罗河文明依赖太阳历预判洪水，玛雅人用260天神圣历指导祭祀，印第安部落以18个月、每月20天的历法协调渔猎。可见，历法是文明对自然环境的“适应性答卷”。

中新社记者：东方讲述“北斗指东，天下皆春”，西方传颂“大熊座报春”。面对同一片星空，东西方的观察与想象有何异同？

周礼勇：东西方星空认知的差异，根源在于坐标系的截然不同。

中国古人以天极为中心构建赤道坐标系，将天空分为“三垣四象二十八宿”，注重北极星的“天地中心”地位，并围绕其划分，紫微垣象征“天帝居所”，北斗七星被视作“帝车”，青龙、白虎、朱雀、玄武四象对应四方。这种体系与“天圆地方”“天人合一”的宇宙观一脉相承。

而西方以黄道坐标系为基础，将太阳周年视运动轨迹——黄道划分为十二宫，形成黄道十二星座体系。例如，古希腊人将猎户座想象为手持盾牌、腰佩短剑的猎人，中国则将其最亮三星联想为“福禄寿”三星。同一片星空，因文化基因不同，被赋予迥异的叙事逻辑。

2023年9月14日凌晨，甘肃省武威市民勤县苏武沙漠大景区腹地摘星小镇内，路人停车仰望星空。中新社记者 李亚龙 摄　　中新社记者：这些差异如何影响东西方文明交流？对当下互鉴有何启示？

周礼勇：仰望星空，人类从未停止寻找自己在宇宙中的坐标。东西方对宇宙的探索与想象，始终是文明互鉴的桥梁。从古至今，人类对星空的凝视与诠释，既塑造了独特的文化基因，也为跨文明对话提供了共通的语言。

天文历法的融合常似“如盐在肴”，细微却深刻。隋唐时期，佛教经典沿丝绸之路传入中国，部分印度天文概念融入中土；明清之际，西方传教士带来哥白尼日心说，与中国传统“浑天说”碰撞融合。例如，徐光启主持编修《崇祯历书》，既保留二十八宿体系，又引入欧洲天体测量方法，堪称“中西合璧”的典范。

差异亦可成为互补的契机。大航海时代，西方借助星图导航开拓贸易航线，中国则用“牵星术”指引郑和下西洋。今天，中国“北斗”与欧洲“伽利略”卫星导航系统实现频率兼容，正是这种互补性的延续。

文明的交融需要尊重差异与文化传承，法国大革命时期强行推行“十进制历法”最后遭遇失败。江户时代的日本全盘移植中国农历，京都御所至今保留“节分撒豆”驱邪的古礼，而明治维新后，日本为“脱亚入欧”改行公历，导致传统春节消亡，农耕节气与民俗仪式渐次断裂，堪称“文化截肢”。

中新社记者：作为文化基因，中国传统历法有何深层次作用？在当代社会如何理解传承？

周礼勇：作为中华文明的重要组成部分，中国传统历法在历史长河中通过节庆习俗、农业生产等维度，持续影响着人们的生活生产方式与集体记忆。

中国传统历法根植于农业社会，核心功能是指导农时。其构建的立春、冬至等二十四节气成为自然与人文交融的象征，塑造了“天人合一”的宇宙观。传统历法讲究“阴阳调和”，春运迁徙以农历为轴，航天发射依公历倒计时，公历与农历并行不悖。这种“时间双轨制”，恰是中华文明包容性的现代注脚。

放眼全球，越南春节保留贴春联、买桃枝等习俗，韩国中秋节延续祭祖仪式，马来西亚华人发展出融合农历与伊斯兰历的“双历法”节庆体系。这种跨文化适应性，证明传统历法具备“超地域文化”的特质。

当地时间2024年1月20日，马来西亚首届全国挥春大会在雪兰莪州的中华大会堂总会大厦举行。图为两位华裔小朋友在书写春联。中新社记者 陈悦 摄　　“历象日月星辰，敬授人时”，正如古人在《尚书·尧典》中强调的一样，传统历法的传承，是对“天人关系”的持续叩问，与民众生活血脉相连。当我们看见在距离地球约400公里之处，航天员置身于空间站过农历春节，这种跨越传统与现代的时间对话，不仅展示了科技文化的魅力，也在告诉人们，最好的传承，在于人类的永恒追寻之中。(完)

受访者简介：

周礼勇。受访者供图　　周礼勇，南京大学天文与空间科学学院教授。兼任中国天文学会理事、天体力学与卫星动力学专业委员会主任、国际天文学联合会(IAU)天体力学与天文动力学分会(A4)组织委员等职。主要研究领域为行星系统和太阳系天体动力学。